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【归南天】第八回并肩作战

 

话说,雉灵觉得自己来古代,就是无止尽的跑来跑去。晕车都吐掉半条命,好不容易搭车到大瞿越皇g0ng,现下连歇息的时间都没有,就要想着怎麽逃跑。

但不跑,她就是要认人摆布了。

靠着李玉娇安排的g0ngnv遮掩离开主殿後,侬智高便从袖中拿出风符:「风灵听令!」一阵紫se的旋风从风符之中窜出,包围两人。

「好神奇,真是太厉害了!这就是风灵?」雉灵忍不住赞叹。

侬智高点头,一面挥手要雉灵快走:「是,这次多亏了风灵,本以为用不上大风这猛计,但为了圣nv殿下,在下愿意。」

少数民族的社会,本就相信万物皆有灵,不过壮族的神话里,着重太yan神、雷神、水神的传说故事,要知道後世常听见的后羿s日,就是壮族的神话故事,「风」反而是陪衬,没有的神话。

不过在巫灵方面堪称天才的侬智高,,及其为广源之患,

乃出兵以援邻为辞,何以异放虎兕使之噬人?

而徐救之灾,盖溺佛氏之小人,亾有国之大义也。」

这段史书记载大概的意思是:

以前侬智高他老爸侬全福,没经过大瞿越国同意,就自己开国,还设置官署。

李佛玛降罪杀了侬全福,却遣用他的儿子。今天侬智高重复了老爸那条不归路,是大罪没错。

但在他犯错之前,杀他都不足惜,或者夺去他的封号领土、降他为平民,这也是可以的。

不过李佛玛既然赦免了他的罪,又以封土地〈虽然就是侬智高他家〉,还赐印封为太保〈实际上就是大巫官〉,这是李佛玛这个皇帝赏罚没有章程,也是广西这一代为什麽都无法平静的理由。

到为了大理国出兵这种瞎扯的措词都出现了,难道这跟放老虎去咬人有什麽不同吗?後来挽救失误速度也不够快,这都是因为沉溺在佛教的教义之中的关系,哪有什麽大国的风范啊!

写大越史书的史官大概是咬着笔、含着泪写这一段事迹。

史官完全无法理解李佛玛反反覆覆的原因,甚至凌雉灵与侬智高落跑後,三太子殿下李日尊睁一只眼、闭一只眼的态度,根本是夸张消极!

李佛玛的反覆,是因为他的噩梦缠身。

李日尊的纵容,是因为对凌雉灵有情。

两相交织,最後结果便是放虎归山,侬智高平安回到特磨道山寨。

继续史书就会发现,在这段混乱之後,侬智高彷佛没有了桎梏,开始大展身手,原来先前的沉寂都是为了侬继封,而後侬继封的回归,让他再没有顾忌,决心反击。

又或许是,有雉灵在身旁的关系。被乌云遮蔽的太yan,终於开始发光发亮。

亮得,连宋朝都开始忌惮。

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这一段历史,是语喧翻找史书好不容易找到的考据资料。

希望各位读者能明白为这短短七百字就能单独一个章节,实在是它能表达的,不仅仅是七百字的涵意。

下一回,就是真正的「归南天」。

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