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甚至御史台天天上折子抨击他们,理由五花八门,就连看见上官不打招呼这种私下行为都出来了。

苏叶留中不发,冷眼旁观,只待时机来临,一举打破这种僵局。

这个机会很快出现,戚若这几个月攻打吐蕃,一路势如破竹,目前已兵临格桑城下,就差最后一步。

原本一切都很顺利,谁知松德赞普竟想出一妙招,请出活佛为其保驾护航。

吐蕃佛教盛行,分五大教派,光登记在册的僧侣就有四万七千多人,这还不包括在家修行的,以及信仰佛教没有剃度的。

可以说,在吐蕃每一个家庭,都有一个虔诚的佛教徒。

这也就意味着,吐蕃的政体和宗教密不可分,赞普通过佛教来治理吐蕃,而教宗也相应的制约赞普的权利。

这一任松德赞普不是个能干人,平庸之辈罢了,但他有一点让五大教宗满意,他虔诚信佛,从小习佛法,中年梯度出家,权利都下方给下面的人,自己一心一意念佛。

他的寿命也长,快七十岁了,依然健硕。

因为他放权,五大教宗有机会掌握更多权利,可权利就那么多,五个教派争,谁赢了能获得更多信徒,掌握更多资源和利益。

渐渐的,争夺逐渐频繁,从最开始的小有摩擦,变成五大教宗大乱斗,吐蕃一度陷入内乱当中。

此时,有一位活佛横空出世,他天生慧根,带有宿世智慧,被看作佛祖在凡界化身。

从会说话就开始念经,成年当日给信徒讲经,佛光普照,洗精伐髓,超脱世俗。

目前活佛已经四十有八,依然是刚成年时那副年轻俊逸的模样。

也就是说,从那天开始,他从未老去。

这人不是活佛,谁是?

因此五大教宗斗归斗,对于这位活佛都是认可且听从的。

只活佛是世外菩提,从不参与纷争,这次却莫名答应松德赞普的请求,实在有违以往行事风格。

活佛带着自己的信徒在格桑城墙下静坐,每日打坐念经,其寓意很明显,不让戚若军队进城。

有他的带动,五大教宗的僧侣都来了,不在册的和尚也来了,然后信徒也跑来了。

将近七万多人,就这么聚集在城墙前,直接把城墙拦了个彻底。

戚若没想到自己的剑所向披靡,却在这里遭遇硬骨头。

不是不能把这些人都杀光,只是真这么做了,吐蕃这块地盘还能不能安稳就不好说了,他的名声也彻底臭了,还会影响苏叶的统治。

毕竟和尚们什么都没做,更没有反抗,动手即被打为暴虐无道。

加上佛教在大楚的土地上生根发芽,佛寺和道观同时存在,百姓中不知道多少人把两者混为一谈,都是心灵的寄托。

而活佛的名声,大楚的佛教寺院都是知道的,年年都有不少和尚去朝圣,要是他们知道,戚若对活佛动手,给宣传宣传,哦豁,真就遗臭万年了。

因此苏叶收到消息,立刻勒令戚若不要动,她这边会想办法。

什么办法呢,格桑城依山势而建,王宫位于山顶,往下是各种寺庙,再往下则是王公大臣,管理人员,底层百姓,层层叠叠,却也泾渭分明。

想要打入王宫,进入城门后,先过普通平民这关,然后才能一阶阶往上。

这是正常流程,按照这方法,其实现在不遇到这些大和尚,之后还是会遇见的。

僧侣们当然维护给他们更多权利的松德赞普,而不是苏叶这个外来人,还是集权制国家的君主。

现在只不过是提前罢了,活佛在保护那些平民,不希望流血牺牲。

那苏叶就成全他,之前就有传闻,活佛会在满四十九岁时功德圆满,坐化飞升。

而他现在距离四十八,只剩两个月时间了。

也就是说,或许这次护住平民的功德,正是成就他圆满飞升的那一次。

苏叶不是什么恶魔,没打算去破坏别人的修行,如果可以,也不会和平民计较。

因此,她打算利用另外一个方法攻城,那就是飞云梯。

工部新人利用物理原理,设计出一款效果惊人的飞云梯,能在短短时间内攀上悬崖峭壁,配合训练有素的士兵,不过半个时辰,就能把一千人从崖底运到崖顶。

且这飞云梯运输非常方便,材料也轻便,可以折叠,一个人就可以背着一架前行。

也就是说,不需要什么运输车,士兵背着就可以走了,这对吐蕃那样高山崎岖的地区相当友好。

最重要的是,格桑城背面就是悬崖峭壁!

这是一座高大的山峰,大自然的鬼斧神工把山的背面劈开,形成光滑的垂直石面,靠人力几乎上不去。

正面却一阶阶往上,正好可以按地位阶级居住,因此赞普的宫殿在最上面。

飞云梯抵达后,戚若在正面吸引活佛,僧侣,和所有平民的注意力,一队千人马借着夜色和风雪的掩护,从悬崖直上布达宫。

松德赞普还以为自己请动了活佛,就可以安枕无忧了,没有丝毫危机意识的在宫殿的佛堂中打坐,就连侍卫都没多安排一些。

这队人马训练有素,代号斩首行动,对布达宫中伺候的人不动,只对侍卫和王室下手,包括松德赞普在内,所有人都在风雪交加的夜晚,失去生命。

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