之五十二 私情不入尺牍中
“沙勿略神父阁下，
不知道这封信能否顺利到达你的手中，也不知道什么时候能到。但如果我的行为并不违反基督的教诲，我想，神会将这封信送到您手中的。
在过去的几个月里，我经历了如同炼狱一般的生活。麦卡特尼先生为我安排的那艘船，在经过满剌加海峡时就沉没了。蒙神庇佑，我抱住一块木头漂浮到了岸边，不久又被一艘来自葡萄牙的船所救——但这不是灾难的结束，而是炼狱的开始！
救了我的人，是一伙无恶不作的海盗！我在上船之后的几个月里，亲眼目睹了他们的许多恶行！神啊！这些就是在欧洲备受期许的航海家？这些就为教会作出贡献的远航商人？见到他们掠夺财富的场景之后，我开始怀疑教会是否应该收受这些用血淋淋的香料换来的金币！因为每一枚金币上至少都有一个被害者的生命！
啊！愿主宽恕我！我不应该怀疑教会！
可是，我要告诉你我看到的事情：在屠刀面前，有无数无辜的人死于非命，这些人不是战士，也不是罪犯，他们被杀有时候是因为他们拥有香料，有时候是因为他们可能拥有香料，有时候甚至只是因为他们撞上了圣约翰号的船长——宾松——心情不好！他们的淳朴让我感到他们是可以接受洗礼的，可我眼看着他们被杀却无能为力。
在我落入海盗手里的那段时间里，宾松对我貌似尊重，其实却牢牢控制着我，只要涉及到和金钱与杀戮有关的事情，他的狂暴就无法节制。可就是这样的人，却对我声称他也信主！我不相信他！每次他戴着十字架杀人的时候，我都觉得那是一种亵渎。如果这样的人通过捐献就能够上天堂，那就实在太可怕了！
但是，每当船只经过有教堂的港口，教堂的神职人员对宾松的奉献却一点拒绝的意思都没有，他们甚至还赞美他，为他祈祷，说他可以上天堂！
这些本不该发生的事情，让我的心灵频频被撒旦引诱，闭上眼睛就看见地狱——在那里，无数被宾松杀害的人因为无缘在有生之年聆听福音而受苦。晚上，我被无比可怕的空虚、寂寞所包围，而到了白天我又不得不面对让我濒临崩溃的流血杀戮。人前人后，我还要用端庄与冷静来敷衍宾松，让他不敢加害于我，不敢对我无礼，可是当独自一个人的时候，我却无法面对自己对主的怀疑。船上的孤单与黑暗中的怀疑都在折磨着我，让我无法得到平静。
神父，作为你这次东行的助手，我很惭愧。在缺乏你的指引的日子里，我单靠自己对自己的鞭策总是无法净化自己的欲念，又无法挣脱现世的条件的束缚。我觉得自己愧对罗耀拉会长对我的期待，我觉得自己不可能完成神交付给我的任务。我几乎已经绝望！
不过在今年二月中旬，我遇到了转机！
转机来源于一个中国人，这是一个年轻的、英俊的、神秘的、有学问的、有力量的、沉着冷静的中国男子，叫做彦直&8226;李。李是大明的举人——我听我父亲说过，举人在中国是有着很高社会地位的身份，在地方上能够和市长一级的官员平起平坐。最近他受到大明帝国的委派来到澎湖接管大员海峡（大员海峡的地理位置请参见我附在信后的手绘图），准备在澎湖设立巡检司。
而宾松也就是在这个时候闯进了澎湖，他听说这位孝廉老爷——举人的另一种称呼——富可敌国，又认为中国人都懦弱可欺，所以就想到这里来劫掠。不过告诉他这个消息的日本商人又对他说，这位孝廉老爷不但拥有大量的财富，而且掌握着一支强大的军队，因为这个原因，宾松在进入澎湖时显得非常谨慎。
其实当时李才刚刚将他的两名得力部将派出去执行任务，澎湖正面临着短暂的空虚——这些是我后来才知道的，宾松当时也不知道这一点，他还瞒着大多数人，派了一个奸细假装受害者潜入了澎湖打探消息，可他却不知道那位勇敢的孝廉老爷竟然假扮成一个船夫，也潜入到他停船的小岛上来。大概是神的安排，我正是在这个时候和他在岛上相遇。
那是一次有些尴尬的见面，遇到他的时候，我正在沙滩上祈祷，当时我还不知道他的真实身份，以为他只是一个过路人，或者是一个普通的、我以前没留意的水手。我向他倾诉了一些我的痛苦，而他居然也能和我讨论起一些信仰的问题来——不，不是讨论，当时的他简直就是在指引我，就像神父你指引我、鞭策我一样。
我当时认为他应该听说过基督的福音，虽然我后来问他的时候他否认了，但是我想，也许关于多马将福音传到中国的传说是真的，而这位孝廉老爷也就是多马的遗泽，只是以为年代久远，教统有失，所以他才得到了神的眷顾而不自知。
沙滩上的那一次讨论让我觉得他是一个正直的、睿智的、可以信任的人，他当时已经打听到他所需要的消息，正需要人帮助他离开宾松的巢穴，再不走，他就有可能会被宾松杀害，知道这情况后，我决定帮助他离开。在我的帮助下，他成功逃出了宾松的临时巢穴，而我也跟着他一起来到了澎湖本岛——也就是我现在写信的地方。
这位机智的孝廉老爷在回到澎湖之后迅速组织起他有限的军队，反过来利用了宾松派出去的那个奸细，对宾松的同伙——一个叫哈罗德的海盗——进行伏击，取得了大胜，削弱了宾松的力量。不久李的两个得力部将也相继回来，加上海峡另一边的一伙勇士的加入，形势便朝着有利于让李的方向发展。不久，他们在海上的追逐战争中打败了宾松，俘虏了宾松和他的所有同伙！
李大胜归来的时候，整个澎湖群岛都沸腾了。
回到澎湖湾之后，他主持了一个庆贺胜利和追悼死者的仪式，在这个仪式中他作了一次演讲，追悼了在这次驱逐海盗的战争中牺牲的战士，又惩罚了作恶多端的海盗。他的言语充满了武勇的魅力，无论是他从泉州带来的士兵，还是澎湖本地的民众，还是刚刚从海峡那边投奔过来的勇士，都被他征服了，对他充满了崇拜。如果不是李的话，我想，澎湖这个地方很可能会被宾松他们变成一个死亡列岛！作为驱逐了海盗、保卫了他们家园的英雄，李也值得人们为他欢呼！
不过，这些欢呼只是表面的荣光，得胜归来之后，李就投入了繁忙而辛苦的战后工作。
李仿照明帝国乡里地方自治的制度，设立了市政厅，由一个叫做羽霆&8226;陈的年轻人作里长，主持澎湖和附属岛大员的政务。我想，里长大概是市长一类的职务吧，从这位李孝廉能够任命里长这样的显要职位可以看出他在大明帝国的权势！
李又让人推选出三个声望比较高的长者，组成一个叫做‘三老’的团体，我不是很明白这种组织，大概是一个类似于古罗马元老会的机构，不过成员只有三人，责任是监督里长的施政以及境内案件的审判。我想我或许应该向您报告这三位长者的姓名，他们分别是来自海峡那边的尾&8226;林，澎湖本地人大路&8226;蔡和多年前就移居大员的盛&8226;辜。我和这三个长者交谈过，他们的学问都远远不如李，但也都是有着公正之心的人。
同时，李又对从海峡对面来归的勇士进行挑选，将其中一部分人纳入他的战斗队伍，又将另外一部分人送到澎湖各岛以及大员岛上的安平村工作。军队的整合与训练工作是由李手下的两个得力部将平&8226;吴和牧民&8226;王主持的。从海峡那边过来的一个勇士首领叫门&8226;沈的，据说也是一个非常勇猛的指挥者，但是由于他擅长造船，所以被委派去监造新船和修理在这次战争中损坏的船只，并不负责新军的训练。
不过这些还不是我最关心的事情，这段时间