脚长出了叶子来(20)
20三月31日，星期日，在易儿的家。
今天的每日一ch0uch0u到的是:3蛇的图腾，注解:守护法华经的神。
易儿来读净土五经。
易儿说：[佛说无量寿经?59
佛说无量寿经卷下
曹魏康僧铠译。
佛告阿难：[其有众生，生彼国者?皆悉住於正定之聚！
所以者何?
彼佛国中，无诸邪聚及不定聚。
十方恒沙诸如来，皆共赞叹，无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国。即得往生，住不退转，为除五逆，诽谤正法。]
老伯说：[这里提到了正定之聚。在极乐世界，没有邪聚，以及不定聚。
除非五逆罪，及诽谤正法？皆得以愿生彼国。住不退转。随愿往生西方极乐世界！]
易儿说：[懂了！]
老伯静下来打。
到杉林溪去20
下着雨，早上十点多，他们就前往杉林溪，老伯开着车。
易儿坐在副座，她是车掌。
恬莉坐在後座。吃着卤味。静静的，一句话也不说！
其实她的占有范围，自己有自己的看法以及实践。
也就是有一个家，只有他们两个。易儿是nv佣。
这样她虽然坐在後座，而开车的是她老公。车掌是nv佣。所以全在她的掌握之下！是她
牢牢的掌控之中！
所以心满意足。
也安安静静的。
这是一生ai一个人的ai！以前的nv人皆是如此！以前的嬷嬷们皆是如此。
如今则否，成为稀有动物了！因为现在的nv人，很喜欢离婚！有了保险套，nv人自由了！nv人又能赚钱?自己养活自己！所以现在的nv人，少有执子之手，一生为终，ai您一个人。
恬莉算是奇蹟。
她自己也沾沾自喜。
台中到杉林溪是有一段距离的。
他们去一家紫竹林餐厅用餐。吃午饭再出发！
杉林溪有所谓的十二生肖的路段。
民国60年以前，这一段是险路！驾驶人是必须坐直来！小心翼翼地开，路小，又危险。是後来才扩宽的！
而且，午後三点就会起雾！秋天，有云，在这一段出现，相当jg采！
人们可以到杉林溪去露营。
他们决定在青年活动中心住宿。回味年轻时跟救国团的活动。与喜悦！是有自立自强的原则在！
三月天空，平淡无奇。
乍暖还寒！没有太大的激情！恬静而美好。远离尘啸！无b深邃！
雨终於停了。
寒气b人，一切悄然！
春三月到四月，会令人感觉无b的深远。因为日子走得很慢！
又暖有寒又下雨是春天的特se！
心底又不踏实?
就是这样！
:十天
冷冷寒寒的！
冷冷寒寒的！
易儿来谈春光。
[感觉上春天是温暖的，但好像不是，反而更寒更苦！]
老伯说：[这是季节更替的一种特se！]
易儿说：[人生是不是一种忍耐！]
老伯说:[是的！]
易儿说：[春天其实不是春天?]
老伯说：[季节交替还是有来回之变化的！]
易儿说：[是不是一天过一天?不要太神经?]
老伯说：[札实的去过日子！]
易儿说：[心可以安静下来，面对一切现实的变化！]
老伯说：[修行常在定中！]
午後，老伯又静下来打。
自治式的住宿21
厕所，浴室，以及洗手台都在外面。
先泡个茶，去外面汲水，到里面cha电。煮开水！睡的是木板床。一切简陋！
老伯还是先拿出簿子来写笔记。
天这里还十分寒冷，空旷，单薄，灵气。尤其是一尘不染的化外之地。广场上有一大堆的大理花盆栽。
寒冷似冬天?
煮了水，开始泡茶！
老伯沉醉在笔记中，一句话也不说。
坐在木椅子上。
两个nv人开始聊天。
恬莉的眼光却落在老伯身上，也拿出画布来素描。
他们并没有自己要做饭?或煮泡面！
下午三点入房，休息一下，应该出去走走！
或者坐车到天眼去！并不想?
一小时以後，他们出来走走。
走着走着，走到了拱桥，有人在钓鱼！走过拱桥，走向林子里去！
雨停了！但不出yan光?
林子也是寂寞的！
听不到鸟声。
那是一种超乎尘世的林子。
恬莉牵着老伯的手，易儿跟在後面。
他们很快进入了两人世界，卿卿我我。
易儿也不在意，静静跟在後面。
林深不知处?
林子另有一番风味！
期待鸟声。
但一直没有听到！
白莲雾来了以後，老伯畏寒！却反而有t力可以打字！不那麽嗜睡?
可以打字，写。一睡就可以睡得很好?睡得很久！
这样也不错！
因为嗜睡实在太可怕了！
这是一个大能量寄生之後，所产生的变化，不可思议。
不过这跟被魔鬼寄生以及被动物灵寄生是不一样的！其结果是不一样的！因为姑婆跟他是好朋友。年轻的时候，在梦中跟他很好，一如情人。
所以不会相碍！
是不是这样！
老伯也不去想?
因为他在思索如何帮助她?先回向给她！再慢慢找出一条路来！
雨停了以後，空气中充满sh气。又冷又sh，不是滋味?
李茶没有来问塔罗。
一切自有天意！不是吗?
云林的腊发哥，到高雄市政府去丢香蕉。
说：韩只是照顾有钱的农民?没有照顾普通的农民。
因为香蕉小农又出问题。价格又跌，没有去年的30元。
气候好，提前生产过剩！是不是要计划生产？
21
21四月一日，星期一，在李茶的店。
今天的每日一ch0uch0u到的是:权杖十，退出联合国。注解:转机以及名称。
易儿来读净土五经。
易儿说：[佛说无量寿经60
佛告阿难:十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。
其上辈者，舍家弃yu而做沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。
此等众生，临寿终时，无量寿佛与诸大众，现其人前，即随彼佛，往生其国，便於七宝华中，自然化生。住不退转，智慧勇猛，神通自在。
是故！阿难！其有众生，yu於今世见无量寿佛，应发上菩提之心，修行功德，愿生彼国。]
老伯说：[十方世界，愿生彼国的人，约有三种！
上辈